Ikuti xplorejogja.com dalam eksplorasi mendalam tentang Candi Prambanan, mulai dari sejarah peninggalannya, kompleks candi yang luas, hingga legenda Roro Jongrang yang memikat. Tingkatkan pengalaman wisata Anda dengan pengetahuan yang kaya!
Daftar Isi
Prambanan: Keajaiban Candi Hindu di Indonesia yang Mengagumkan
Prambanan, kompleks candi Hindu terbesar di Indonesia, didirikan pada abad kesembilan.
Nama Prambanan pertama kali muncul dalam Prasasti Syiwagrha (856 M).
Candi ini memiliki tiga candi utama untuk Trimurti; Shiva sang pemusnah alam semesta, Vishnu sang pemelihara alam semesta, dan Brahma sang pencipta alam semesta.
Pada masa kejayaan Kerajaan Mataram kuno, Prambanan menjadi Candi Agung untuk berbagai upacara kerajaan dan keagamaan.
Struktur bangunan tinggi khas arsitektur Hindu, dan rencana kompleks candi ini adalah sebuah Mandala, mirip dengan Borobudur.
Sebagai simbol kosmos Hindu, candi ini terbagi secara vertikal menjadi tiga bagian, baik secara vertikal maupun dalam rencana.
Ketiga bagian tersebut adalah Jaba/Bhurloka, Tengahan/Bhuvarloka, dan Njeron/Svarloka.
Di dalam Garbagriha (sanctum sanctorum) candi ini terdapat patung Shiva setinggi tiga meter.
Prambanan sebagai Candi Hindu dibangun tinggi dan ramping dibandingkan dengan Borobudur, dengan candi utama Shiva yang berdiri setinggi 47 meter di tengah kompleks yang dikelilingi oleh candi-candi kecil.
Baca Juga: Jam Buka, Harga Tiket Masuk Candi Prambanan Terbaru
Arsiktektur Candi Prambanan
Prambanan memiliki relief-relief di bagian dalam gerbang sekitar tiga candi utama.
Relief-relief ini menceritakan tentang Ramayana dan dapat dibaca dari gerbang timur searah jarum jam di sekitar halaman dalam.
Bhurloka
Bhurloka adalah dasar candi, serta halaman luar, mewakili dunia bawah.
Tempat ini adalah ruang besar yang ditandai dengan dinding berbentuk persegi panjang.
Ini adalah tempat bagi rakyat biasa, manusia dan binatang.
Ini adalah tempat di mana nafsu dan keinginan umum terjadi. Ini adalah area yang tidak suci.
Bhurloka memiliki lebar 390 meter persegi, dulunya dikelilingi oleh dinding batu.
Bhuvarloka
Bhuvarloka adalah tubuh tengah candi dan halaman tengah kompleks mewakili ‘dunia tengah’, tempat bagi mereka yang telah meninggalkan harta duniawi mereka.
Di tempat ini, orang mulai melihat cahaya kebenaran.
Dunia tengah memiliki empat baris 224 candi kecil yang terpisah, di mana semua candi serupa.
Bhuvarloka memiliki lebar 222 meter persegi dan dulunya dikelilingi oleh dinding batu.
Kawasan ini terdiri dari empat tingkat, dengan tingkat paling dalam yang tertinggi.
Tingkat pertama memiliki 68 candi kecil yang terbagi menjadi empat baris.
Tingkat kedua memiliki 60 candi. Tingkat ketiga memiliki 52 candi, dan tingkat atas memiliki 44 candi.
Semua candi di kawasan ini memiliki ukuran yang sama, dengan lebar 6 meter dan tinggi 14 meter.
Hampir semua struktur di halaman tengah ini kini dalam keadaan runtuh.
Svarloka
Svarloka adalah puncak candi dan halaman dalam terdalam mewakili wilayah para dewa, zona yang paling suci, dan dikelilingi oleh pagar.
Ada 16 candi yang terdiri dari 3 candi utama: Brahma sang Pencipta, Shiva sang Pemusnah, dan Vishnu sang Pemelihara.
Candi Shiva adalah yang terbesar dan tertinggi di antara semuanya dengan ketinggian 47,6 meter, sedangkan Brahma dan Vishnu setinggi 33 meter.
Selain tiga candi utama, ada tiga candi Wahana, empat candi Kelir, dua candi Apit, dan empat candi Patok.
Kawasan Svarloka memiliki lebar 110 meter persegi dan 1,5 meter lebih tinggi daripada kawasan tengah.
Kawasan ini dikelilingi oleh dinding batu, dengan empat Gapura Paduraksa di empat sisinya, hanya gerbang selatan yang masih dalam keadaan asli.
Di depan gerbang, terdapat candi stupa kecil setinggi 4 meter.
Ada tiga candi utama yang didedikasikan untuk Trimurti.
Di seberang candi Trimurti terdapat candi Wahana (kendaraan) yang dinamai berdasarkan kendaraan para dewa.
Candi Garuda berada di seberang Vishnu, candi Nandi (sapi) sebagai kendaraan Shiva, dan candi Angsa sebagai kendaraan Brahma.
Prambanan adalah keajaiban candi Hindu di Indonesia yang memukau, yang akan memberikan Anda pengalaman spiritual dan sejarah yang tak terlupakan.
Saksikanlah keindahannya yang menakjubkan dan nikmati setiap detail arsitektur serta kisah Ramayana yang terukir dengan indah di dindingnya.
Jangan lewatkan kesempatan untuk menjelajahi keajaiban budaya dan keagamaan di Prambanan!
Candi Lain Yang Berada Di Kompleks Prambanan
Prambanan, juga dikenal sebagai kompleks Rara Jonggrang, adalah candi Hindu terbesar di Indonesia.
Pada awalnya, terdapat total 240 candi yang berdiri di Prambanan. Kompleks Candi Prambanan terdiri dari:
- 3 Candi Trimurti: tiga candi utama yang didedikasikan untuk Wisnu, Siwa, dan Brahma.
- 3 Candi Wahana: tiga candi di depan candi Trimurti yang didedikasikan untuk wahana masing-masing dewa; Garuda, Nandi, dan Hamsa.
- 2 Candi Apit: dua candi yang terletak di antara baris candi Trimurti dan Wahana di sisi utara dan selatan.
- 4 Candi Kelir: empat candi kecil yang terletak pada empat arah kardinal tepat di luar 4 gerbang utama zona dalam.
- 4 Candi Patok: empat candi kecil yang terletak pada empat sudut zona dalam.
- 224 Candi Pervara: ratusan candi yang tersusun dalam 4 baris persegi konsentris; jumlah candi dari baris terdalam ke baris terluar adalah 44, 52, 60, dan 68.
Dari 240 candi awal, hanya 8 candi utama dan 8 candi kecil di zona dalam yang direkonstruksi, sedangkan 6 dari 224 candi pervara yang asli direnovasi. Sebagian besar dari mereka telah mengalami kerusakan, dan yang tersisa hanya berupa batu-batu yang berserakan.
Zona dalam atau kompleks tengah merupakan zona paling suci di antara tiga zona lainnya.
Zona ini terdiri dari delapan candi utama atau candi, tiga di antaranya merupakan Candi Trimurti (“tiga bentuk”) yang didedikasikan untuk tiga Dewa: Brahma sang Pencipta, Wisnu sang Pemelihara, dan Siwa sang Pemusnah.
Candi Siwa
Candi Siwa adalah struktur terbesar dan tertinggi di kompleks Prambanan Rara Jonggrang; memiliki tinggi 47 meter dan lebar 34 meter.
Tangga utama berada di sisi timur. Pintu gerbang timur candi Siwa dikelilingi oleh dua candi kecil, yang didedikasikan untuk dewa pelindung, Mahakala dan Nandhisvara.
Candi Siwa dikelilingi oleh galeri yang dihiasi dengan relief-relief berisi kisah Ramayana yang terukir pada dinding-dinding bagian dalamnya.
Pengunjung harus memasuki candi dari sisi timur dan memulai pradakshina atau mengelilingi searah jarum jam untuk mengikuti kisah tersebut.
Relief-relief Ramayana ini juga terus berlanjut ke galeri candi Brahma.
Candi Siwa terdiri dari lima ruangan; empat ruangan kecil di setiap arah kardinal dan satu ruangan utama yang lebih besar di bagian tengah candi.
Ruangan di timur terhubung dengan ruangan tengah yang menyimpan murti terbesar di Prambanan, yaitu patung Shiva Mahadeva (Dewa Tertinggi) setinggi tiga meter.
Patung ini memiliki atribut atau simbol seperti tengkorak dan sabit (bulan sabit) di mahkota, serta mata ketiga di dahi; juga empat tangan yang memegang simbol-simbol Shiva: aksamala (kalung doa), chamara (kibas lalat), dan trisula (trisula).
Beberapa sejarawan percaya bahwa penggambaran Shiva sebagai Mahadeva juga dimaksudkan untuk mengpersonifikasikan Raja Balitung sebagai reinkarnasi Shiva.
Jadi, ketika ia meninggal, candi dibangun untuk mengenangnya sebagai Shiva.
Patung Shiva berdiri di atas pad padma di atas pijakan Yoni yang dihiasi dengan ukiran Nāga di sisi utara pijakan.
Tiga ruangan kecil lainnya berisi patung Dewa Hindu yang terkait dengan Siwa: pasangan Durga, rishi Agastya, dan Ganesha, putranya.
Patung Agastya berada di ruangan selatan, ruangan barat berisi patung Ganesha, sementara ruangan utara berisi patung Durga Mahisasuramardini yang menggambarkan Durga sebagai penghancur iblis Bull.
Candi Durga juga disebut sebagai candi Rara Jonggrang (perawan ramping) menurut legenda Jawa tentang putri Rara Jonggrang.
Candi Wisnu dan Brahma
Dua candi utama lainnya adalah candi Vishnu di sisi utara candi Siwa, dan candi Brahma di sisi selatan.
Kedua candi menghadap ke timur dan masing-masing hanya memiliki satu ruang besar, masing-masing didedikasikan untuk dewa yang dihormati; candi Brahma berisi patung Brahma dan candi Wisnu berisi patung Wisnu.
Candi Wahana
Tiga candi lainnya di depan candi utama masing-masing didedikasikan untuk wahana (kendaraan) para dewa – sapi Nandi untuk Siwa, angsa suci Hamsa untuk Brahma, dan Garuda untuk Wisnu.
Persis di depan candi Siwa terdapat candi Nandi, yang berisi patung lembu Nandi.
Di sebelahnya, juga ada patung lain, patung Chandra dewa bulan dan Surya dewa matahari.
Chandra berdiri di atas keretanya yang ditarik oleh 10 kuda, sementara patung Surya juga berdiri di atas keretanya yang ditarik oleh 7 kuda.
Di depan candi Brahma terdapat candi Hamsa atau Angsa. Ruangan candi ini tidak berisi patung, tetapi kemungkinan dulu ada patung angsa suci.
Di depan candi Wisnu terdapat candi yang didedikasikan untuk Garuda. Namun, seperti candi Hamsa, candi Garuda juga tidak berisi patung, tetapi kemungkinan dulu berisi patung Garuda.
Garuda memiliki peran penting bagi Indonesia, karena selain menjadi simbol nasional Indonesia, juga menjadi nama maskapai penerbangan Garuda Indonesia.
Candi Apit, Candi Kelir, Candi Patok
Antara barisan candi utama ini, di sisi utara dan selatan, berdiri dua candi Apit. Apit dalam bahasa Jawa berarti “sisi”.
Ini merujuk pada posisi dua candi yang berada di samping halaman dalam di sisi utara dan selatan.
Ruang di dalam candi Apit sekarang kosong.
Tidak jelas dewa mana yang didedikasikan untuk candi Apit ini. Namun, jika melihat relief di dinding luar candi Apit bagian selatan, terdapat gambaran dewi, kemungkinan besar Sarasvati, Shakti (pasangan) Brahma.
Mengingat panteon Hindu yang terwakili di candi Prambanan, mungkin candi Apit selatan didedikasikan untuk Sarasvati, sementara candi Apit utara didedikasikan untuk Lakshmi.
Selain dari 8 candi utama, ada juga 8 candi kecil lainnya; 4 Candi Kelir yang berada pada empat arah kardinal pintu masuk, dan 4 Candi Patok yang berada pada empat sudut zona dalam.
Kelir dalam bahasa Jawa berarti “pemisah”, terutama merujuk pada wayang kulit, layar kain.
Ini merujuk pada struktur yang menghalangi pintu masuk utama gopura. Hal ini mirip dengan aling-aling dalam arsitektur Bali.
Patok dalam bahasa Jawa berarti “tiang”. Ini merujuk pada lokasi candi di empat sudut zona dalam.
Candi Perwara
Kompleks tengah terdiri dari empat baris dengan 224 candi kecil. Ada banyak sekali candi kecil ini, tetapi sebagian besar masih berupa reruntuhan dan hanya beberapa yang telah direkonstruksi.
Baris-baris konsentris candi ini dibuat dengan desain yang identik, dengan tangga dan portik yang menghadap ke luar, kecuali candi-candi pervara sudut yang memiliki dua portik. Setiap baris menuju ke tengah sedikit lebih tinggi.
Candi-candi ini disebut “Candi Perwara” dalam bahasa Indonesia, yang berarti candi tambahan, pelindung, atau pelengkap, bangunan tambahan dari candi utama.
Beberapa orang percaya bahwa candi-candi perwara ini ditawarkan oleh penguasa dan bangsawan setempat kepada raja sebagai tanda penghormatan.
Pervara diatur dalam empat baris mengelilingi candi utama.
Beberapa orang percaya bahwa ini terkait dengan empat kasta, dibuat berdasarkan peringkat orang-orang yang diizinkan memasuki mereka; baris terdekat dengan kompleks tengah hanya dapat diakses oleh para pendeta, tiga baris lainnya dipesan untuk para bangsawan, para ksatria, dan orang-orang sederhana.
Sementara orang lain percaya bahwa empat baris pervara tidak ada hubungannya dengan empat kasta, hanya dibuat sebagai tempat meditasi bagi para pendeta dan sebagai tempat ibadah bagi para pengikut.
Sebagian besar dinding perimeter dan gapura yang mengelilingi kompleks luar hilang, hanya meninggalkan jejak dasar dinding.
Dinding dan gerbang yang membatasi kompleks tengah yang berisi baris-baris candi pervara juga sebagian besar hilang, kecuali gerbang selatan yang telah berhasil direkonstruksi.
Gerbang paduraksa menuju zona dalam sebagian besar telah sepenuhnya direkonstruksi; yaitu gerbang selatan, barat, dan utara, dengan pengecualian hanya gerbang timur yang belum dibangun kembali.
Kompleks Prambanan adalah suatu keajaiban arsitektur yang mengagumkan, memberikan pengalaman spiritual dan sejarah yang tak terlupakan.
Dalam kebesarannya, candi ini merupakan salah satu keajaiban dunia dan menjadi bukti gemilang peradaban kuno Mataram.
Nikmati keindahan dan keagungan Candi Prambanan yang menginspirasi, dan kagumi kerajinan tangan leluhur kita yang telah menciptakan keajaiban ini!
Legenda Roro Jongrang: Ketika Si Cantik Dikutuk Berubah Menjadi Batu Di Candi Prambanan
“Katanya ada patung seorang putri yang dikutuk menjadi batu di Candi Prambanan.” Apa benar demikian?
Ini adalah cerita tentang legenda Candi Prambanan yang telah menghiasi imajinasi masyarakat selama berabad-abad.
Dahulu kala, di tanah Jawa, hiduplah seorang putri yang sangat cantik bernama Roro Jonggrang.
Kecantikan sang putri begitu memikat hati seorang pangeran yang bernama Bandung Bondowoso, sehingga pangeran tersebut pun berkeinginan untuk meminangnya.
Namun, Roro Jonggrang sebenarnya tidak berminat menerima pinangan sang pangeran.
Untuk menolak pinangan secara halus, Roro Jonggrang memberikan syarat yang tampak mustahil bagi sang pangeran.
Ia menyatakan bahwa ia akan menerima lamaran Bandung Bondowoso jika sang pangeran dapat membangun seribu candi dalam semalam.
Sang pangeran, Bandung Bondowoso, yang memiliki kekuatan supranatural, memutuskan untuk menerima tantangan tersebut.
Dalam semalam, Bandung Bondowoso meminta bantuan makhluk halus dan kekuatan gaibnya untuk membangun seribu candi.
Dengan keajaiban yang dimilikinya, 999 candi pun berdiri megah dan kokoh.
Namun, ketika sisa satu candi lagi yang harus selesai, Roro Jonggrang mulai berpikir untuk menghalangi upaya Bandung Bondowoso.
Dengan kecerdikannya, Roro Jonggrang menyuruh penduduk desa untuk menyalakan api unggun dan menumbuk padi dengan lesung, menciptakan suasana seperti fajar telah tiba.
Para jin yang membantu Bandung Bondowoso membangun candi mengira bahwa fajar telah tiba dan melarikan diri dengan tergesa-gesa.
Bandung Bondowoso yang mengetahui bahwa usahanya telah dihancurkan oleh Roro Jonggrang merasa sangat marah.
Ia menyadari bahwa Roro Jonggrang telah menggunakan tipu daya untuk menghalangi tugasnya menyelesaikan candi terakhir.
Dalam kemarahannya, Bandung Bondowoso mengutuk Roro Jonggrang untuk berubah menjadi sebuah patung batu.
Dengan kekuatan gaibnya, Roro Jonggrang berubah menjadi sebuah patung batu yang menghiasi Candi Prambanan.
Patung tersebut menjadi candi ke-1000 yang menjadi tanda kutukan bagi Roro Jonggrang atas perbuatan cerdiknya.
Sejak saat itu, legenda Roro Jonggrang telah menjadi bagian dari tradisi dan cerita rakyat, memberikan warna dan keajaiban pada Candi Prambanan.
Patung batu Roro Jonggrang tetap berdiri hingga hari ini, mengingatkan kita akan kisah kecantikan, kecerdikan, dan kutukan dalam legenda yang telah menghiasi kompleks Candi Prambanan yang memukau.
Kisah Ramayana Di Candi Prambanan Digambarkan Dalam Tari Tarian
Di Kerajaan Mantili, hiduplah seorang raja bernama Prabu Janaka yang memiliki seorang putri cantik bernama Dewi Shinta.
Untuk menentukan siapa yang akan menjadi suami Dewi Shinta, diadakanlah sebuah kompetisi.
Raden Rama Wijaya, sang pangeran dari Kerajaan Ayodya, berhasil memenangkan kompetisi tersebut dan memenangkan hati Dewi Shinta.
Namun, tidak hanya Rama yang tertarik pada Dewi Shinta.
Prabu Rahwana, penguasa Kerajaan Alengkadiraja, juga menginginkan Dewi Shinta karena ia meyakini bahwa Dewi Shinta adalah reinkarnasi Dewi Widowati yang selama ini ia dambakan.
Hutan Dandaka
Rama dan Shinta, yang ditemani oleh adiknya Lakshmana, berjalan-jalan di Hutan Dandaka. Namun, Rahwana melihat Shinta dan sangat ingin memilikinya.
Rahwana pun menyuruh salah satu pengikutnya berubah menjadi kijang emas bernama Kijang Kencana untuk menarik perhatian Shinta.
Tertarik oleh keindahan kijang tersebut, Shinta meminta Rama untuk menangkap kijang tersebut untuknya.
Rama meninggalkan Shinta dan memulai perburuan kijang. Namun, setelah menunggu lama, Shinta menjadi gelisah. Ia meminta Lakshmana untuk mencari Rama.
Sebelum pergi, Lakshmana menggambar lingkaran sihir di tanah untuk melindungi Shinta dari bahaya.
Rahwana menyadari bahwa Shinta sendirian, maka ia berubah menjadi seorang pengemis tua.
Ketika Shinta keluar dari lingkaran sihir untuk memberi sedekah kepada pengemis itu, Rahwana menculiknya dan membawanya ke Kerajaan Alengka.
Mengejar Kijang
Rama melepaskan anak panah ajaibnya ke arah kijang, namun kijang berubah menjadi raksasa bernama Marica.
Pertempuran pun pecah antara Rama dan Marica.
Rama melepaskan anak panahnya ke arah Marica.
Kemudian, Lakshmana tiba dan meminta Rama kembali ke tempat Shinta.
Penculikan Shinta
Dalam perjalanan menuju Alengka, Rahwana bertemu dengan burung bernama Jatayu.
Setelah menyadari bahwa Shinta adalah putri Prabu Janaka, Jatayu menyerang Rahwana untuk membebaskan Shinta, namun dia dikalahkan oleh Rahwana.
Sementara itu, Rama menyadari bahwa Shinta hilang. Kemudian, mereka bertemu dengan Jatayu yang terluka.
Rama mengira bahwa Jatayu telah menculik Shinta. Rama mencoba membunuh Jatayu, tetapi Lakshmana mencegahnya.
Jatayu kemudian menjelaskan apa yang terjadi dan akhirnya meninggal.
Tak lama kemudian, datanglah seekor monyet putih bernama Hanuman.
Dia diutus oleh paman Sugriwa untuk mencari dua pahlawan yang bisa membunuh Subali.
Subali adalah seorang raja dan telah menculik Dewi Tara, wanita yang dicintai oleh Sugriwa.
Rama kemudian memutuskan untuk membantu Sugriwa.
Gua Kiskendo
Sugriwa tiba di Gua Kiskendo dengan bantuan Rama. Sugriwa berhasil mengalahkan Subali dan merebut Dewi Tara darinya.
Sugriwa memutuskan untuk membantu Rama mencari Shinta. Sugriwa kemudian mengutus Hanuman sebagai utusan ke Kerajaan Alengka.
Taman Argasoka
Trijata, keponakan Rahwana, menemani Shinta di taman. Rahwana meminta Shinta untuk menjadi istrinya, tetapi Shinta menolak.
Rahwana menjadi marah dan ingin membunuhnya, tetapi Trijata mencegahnya.
Tiba-tiba, Shinta mendengar sebuah lagu yang indah yang dinyanyikan oleh Hanuman, si monyet putih.
Hanuman memberi tahu Shinta bahwa Rama mengutusnya untuk membantu.
Hanuman kemudian menghancurkan taman Alengka.
Indrajid, putra Rahwana, menangkapnya, tetapi Kumbakarna mencoba mencegahnya, tetapi ia diusir dari kerajaan.
Hanuman dijatuhi hukuman dibakar hidup-hidup. Hanuman dengan tubuhnya yang terbakar membakar istana Alengka.
Jembatan Rama
Setelah mengutus Hanuman, Rama dan pasukan monyetnya membangun sebuah jembatan menuju Alengka.
Setelah jembatan selesai, Hanuman kembali dan menjelaskan kekuatan Alengka.
Rama kemudian memerintahkan Hanuman, Hanggada, Hanila, dan Jambawan untuk memimpin pasukan menyerang Alengka.
Pertempuran Besar
Pertempuran besar terjadi antara pasukan raksasa Alengka dan pasukan monyet Rama.
Dalam pertempuran ini, Indrajid tewas oleh Lakshmana. Kumbakarna, adik Rahwana, juga tewas.
Setelah kematian Kumbakarna, Rahwana akhirnya memimpin seluruh pasukan Alengka untuk menghadapi Rama.
Pada akhirnya, Rahwana tewas oleh anak panah Rama dan Hanuman melemparkan Gunung Sumawana ke arah Rahwana.
Pertemuan Rama dan Shinta
Setelah kematian Rahwana, Shinta akhirnya bertemu Rama. Namun, Rama dengan mengejutkan menolaknya karena menganggapnya tidak murni lagi.
Untuk membuktikan kesuciannya, Shinta membakar dirinya.
Dengan bantuan Dewa Api, Shinta diselamatkan dari api. Hal ini membuat Rama bahagia dan menerima Shinta kembali.
Inilah kisah epik tentang cinta dan petualangan dalam Ballet Ramayana yang akan selalu diingat dan dikenang sebagai legenda yang menghiasi budaya dan tradisi.
Dalam cerita ini, terpampang kekuatan cinta yang tulus dan keberanian yang luar biasa dalam menghadapi berbagai rintangan demi cinta yang sejati.
Candi Candi Lain Di Sekitar Prambanan
Tanah datar Prambanan membentang di antara lereng selatan gunung Merapi di utara dan rangkaian gunung Sewu di selatan, dekat perbatasan provinsi Yogyakarta dan Kabupaten Klaten, Jawa Tengah.
Selain kompleks Lara Jonggrang, dataran Prambanan, lembah, dan bukit-bukit di sekitarnya juga menjadi tempat berdirinya beberapa candi Buddha tertua di Indonesia.
Tidak jauh ke utara terdapat reruntuhan candi Bubrah, candi Lumbung, dan candi Sewu. Lebih jauh ke timur terdapat candi Plaosan.
Ke arah barat terdapat candi Kalasan dan candi Sari, serta lebih ke barat lagi terdapat candi Sambisari.
Di selatan, kompleks Ratu Boko berdiri di tanah yang lebih tinggi.
Penemuan situs-situs arkeologi yang tersebar hanya beberapa mil dari Prambanan menunjukkan bahwa area ini dulu merupakan pusat keagamaan, politik, dan perkotaan yang penting.
Di Utara kompleks Lara Jonggrang
- Candi Lumbung: Bergaya Buddha, terdiri dari satu candi utama yang dikelilingi oleh 16 candi kecil.
- Candi Bubrah: Candi Buddha yang direkonstruksi antara tahun 2011 hingga 2017.
- Candi Sewu: Kompleks candi Buddha yang lebih tua dari Roro Jonggrang. Terdapat candi utama yang dikelilingi oleh banyak candi kecil. Patung-patung penjaga candi yang terawat dengan baik, replikanya berdiri di halaman tengah Kraton Yogyakarta.
- Candi Morangan: Kompleks candi Hindu yang terkubur beberapa meter di bawah abu vulkanik, terletak di sebelah barat laut Prambanan.
- Candi Plaosan: Bergaya Buddha, kemungkinan dibangun pada abad ke-9. Dipercaya dibangun oleh raja Hindu untuk ratu Buddha-nya. Terdapat dua candi utama dengan relief Boddhisatva dan Tara yang indah. Juga terdapat barisan stupa ramping.
Di Selatan kompleks Lara Jonggrang
- Candi Ratu Boko: Kompleks gerbang terfortifikasi, kolam mandi, dan tembok batu terletak di puncak bukit.
- Candi Sajiwan: Candi Buddha yang dihiasi dengan relung-relung jataka mengenai pendidikan. Dasar dan tangga candi dihiasi dengan cerita binatang.
- Candi Banyunibo: Candi Buddha dengan desain unik atapnya.
- Candi Barong: Kompleks candi Hindu dengan halaman besar bertingkat. Terletak di lereng bukit.
- Candi Ijo: Sekelompok candi Hindu terletak di dekat puncak bukit Ijo. Candi utama memiliki lingam dan yoni yang besar.
- Candi Arca Bugisan: Tujuh patung Buddha dan bodhisattva, beberapa di antaranya roboh, yang menggambarkan berbagai posisi dan ekspresi.
Di Barat kompleks Lara Jonggrang
- Candi Kalasan: Candi Buddha dari abad ke-8 yang didedikasikan untuk Boddhisattvadevi Tara. Candi tertua di dataran Prambanan, dihiasi dengan relief halus yang berukir indah.
- Candi Sari: Dahulu merupakan tempat perlindungan bagi para biksu Buddha. Candi ini berasal dari abad ke-8. Terdapat sembilan stupa di bagian atasnya dengan dua ruangan di bawahnya, yang diyakini menjadi tempat para biksu bermeditasi.
- Candi Sambisari: Candi Hindu dari abad ke-9 yang ditemukan pada tahun 1966, pernah tertimbun 6,5 meter di bawah abu vulkanik. Candi utama memiliki lingga dan yoni, dan dinding sekitarnya memperlihatkan gambar-gambar Agastya, Durga, dan Ganesha.
- Candi Gebang: Candi Hindu kecil yang ditemukan pada tahun 1937 yang terletak dekat jalan lingkar utara Yogyakarta. Candi ini memperlihatkan patung Ganesha dan ukiran menarik wajah-wajah pada bagian atapnya.
- Candi Gana: Reruntuhan candi dengan berbagai relief dan batu-batu berukir. Sering kali terlihat gambar-gambar kerdil gana dengan tangan terangkat. Terletak di sebelah timur candi Sewu, di tengah kompleks perumahan. Sedang dalam proses restorasi sejak tahun 1997.
- Candi Kedulan: Candi Hindu yang ditemukan pada tahun 1994 oleh para penggali pasir, terkubur setinggi 4 meter. Gaya arsitektur candi ini agak mirip dengan candi Sambisari yang berdekatan.
